كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 17)
سَمِعْتُ أَبَا سَعِيد (١) : اخْتَلَفَ رَجُلَانِ - أَوْ امْتَرَيَا - رَجُلٌ مَنْ بَنِي خُدْرَةَ، وَرَجُلٌ مَنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، قَالَ الْخُدْرِيُّ: هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ الْعَمْرِيُّ: هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ فَأَتَيَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَاهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: " هُوَ هَذَا الْمَسْجِدُ لِمَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَقَالَ: " فِي (٢) ذَاكَ خَيْرٌ كَثِيرٌ " يَعْنِي مَسْجِدَ قُبَاءَ (٣)---------------
= وعن ابن عباس عند ابن أبي شيبة ١٤/٢٠٠.
وعن عبد الرحمن بن عوف عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٩١، والبيهقي في "السنن" ٥/١٩٨.
وعن عبادة عند البيهقي في "السنن" ٥/١٩٨.
قال السندي: أن يُعْضد، على بناء المفعول، أي: يقطع.
أو يُخْبط، على بناء المفعول، من الخبط، وهو ضرب الشجر بالعصا، ليتناثر ورقها لعلف الإبل.
(١) في (م) : يقول.
(٢) في (ظ ٤) : وفي.
(٣) إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأنيس بن أبي يحيى: هو الأسلمي، وأبوه: هو سمعان.
وأخرجه أبو يعلى (٩٨٥) ، وابن حبان (١٦٢٦) من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٧٢، والترمذي (٣٢٣) ، والطبري فى "التفسير" (١٧٢٢٢) و (١٧٢٢٣) ، والحاكم ١/٤٨٧، والبغوي في "شرح السنة" (٤٥٥) من طرق عن أنيس، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! =
