كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 18)
الشَّمْسُ وَلَا يَنْبَغِي الصَّوْمُ فِي يَوْمَيْنِ مِنَ الدَّهْرِ: يَوْمِ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَيَوْمِ النَّحْرِ " (١)١١٦١٠ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، (٢) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَرْفَيْ، (٣) مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ
---------------
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر وهو ابن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد -وهو ابن بهرام- فمن رجال الترمذي وابن ماجه، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وثقه أحمد وابن معين وأبو داود، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال علي ابن المديني: ثقة عندنا، وإنما كان يروي عن شهر بن حوشب من كتاب كان عنده، وقال ابن عدي: هو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة روايته عن شهر، وشهر ضعيف. قلنا: قد وقع في "أطراف المسند" ٦/٢٥٧: عبد الحميد بن جعفر، وهو سهو. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر.
وأخرجه أبو يعلى (١٣٢٦) من طريق ليث -وهو ابن أبي سُلَيم-، عن شهر، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٣، وقال: هو في الصحيح بنحوه، وإنما أخرجته لغرابة لفظه، ورواه أحمد، وشهر فيه كلام، وحديثه حسن.
وقد سلف بنحوه برقم (١١٠٤٠) ، وسيرد مختصراً برقم (١١٨٨٣) .
قال السندي: قوله: لا ينبغي للمطي: هو المركوب، والنهي حقيقة للراكب.
والرحال: جمع رحل، وهو ما يوضع على البعير، وقد يطلق على البعير، لكن غير مراد هاهنا.
(٢) ما بين حاصرتين ساقط من النسخ الخطية والمطبوع، وقد استدرك من "أطراف المسند" لابن حجر ٦/٢٦٦-٢٦٧، وقد صرح أحمد بسماعه هذا الحديث من عفان في "العلل" ٣/ (٤١٦٦) .
(٣) في (ظ ٤) شرقى -بالقاف وتشديد الياء- هكذا جاء في بعض المراجع، =
