كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 18)
وأَوْسَعَ (١) مِنَ الصَّبْرِ " (٢)١١٨٩١ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فَذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَاهُ (٣)
---------------
(١) في (م) : أوسع، بدون واو قبلها.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٠١٤) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٠٥٣) .
وأخرجه البخاري (٦٤٧٠) ، وأبو يعلى (١٣٥٢) ، والبيهقي في "الآداب" من طريقين، عن الزهري، به.
وانظر ما بعده، وقد سلف برقم (١٠٩٨٩) .
قوله: "فلن نَدخِره عنكم" قال الحافظ في "الفتح" ٣/٣٣٦: أدخره عنكم، لي: أحبسه وأخبؤه، وأمنعكم إياه منفرداً به عنكم، وفيه ما كان عليه من السخاء وإنفاذ أمر الله، وفيه الاعتذار إلى السائل.
وقال الحافظ في "الفتح" ١١/٣٠٤: وفي الحديث الحض على الاستغناء عن الناس، والتعفف عن سؤالهم بالصبرِ والتوكلِ على الله، وانتظارِ ما يرزقه الله، وأن الصبر أفضل ما يُعطاه المرء لكون الجزاء عليه غيرَ مقدرٍ ولا محدود. اهـ.
وانظر شرح الحديث (١١٠٩١) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن سليمان: هو الرازي أبو يحيى.
وهو في "الموطأ" ٢/٩٩٧ (وبرواية أبي مصعب ٢١٠٧) ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (١٤٦٩) ، ومسلم (١٠٥٣) ، وأبو داود (١٦٤٤) ، والترمذي =
