كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 18)
عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: افْتَخَرَ أَهْلُ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْإِبِلِ، وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ " وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بُعِثَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ يَرْعَى غَنَمًا عَلَى أَهْلِهِ، وَبُعِثْتُ أَنَا وَأَنَا أَرْعَى غَنَمًا لِأَهْلِي بِجِيَادٍ " (١)---------------
(١) حديث صحيح لغيره، دون قوله: "بعث موسى.." فهو حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة، وعطية بن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٩٨) ، والبزار (٢٣٧٠) "زوائد" من طريق يونس بن محمد، عن حجاج، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٦٥ و٨/٢٥٦، وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس.
وقوله: "الفخر والخيلاء في أهل الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم "،
له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٤٣٨٨) ، ومسلم (٥٢) (٩١) ، وقد سلف ٢/٤١٨.
وقد سلف برقم (١١٣٨٠) .
وقوله: "بُعِثَ موسى عليه السلام وهو يرعى غنماً على أهله، وبعثت أنا وأنا أرعى غنماً لأهلي بجياد"، له شاهد من حديث نصر بن حَزْن عند الطيالسي (١٣١١) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٥٧٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٢٤) -وهو في "التفسير" (٣٤٤) - من طرق عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن ابن حَزْن، قال: افتخر أهل الإبل والشاة، فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بعث موسى عليه السلام وهو راعي غنم، وبعث داود عليه السلام وهو راعي غنم، وبعثت =
