كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 18)
١١٤٧٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنِ الْمُعَلَّى الْقُرْدُوسِيِّ، عَنْ الْحَسَنِ،---------------
= قال الترمذي: وقد تكُلمَ في إسناد حديث أبي سعيد، كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي، وقال أحمد: لا يصح هذا الحديث.
وقال ابن خزيمة: لا نعلم في هذا خبراً ثابتاً عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند أهل المعرفة بالحديث، ولا استعمل هذا الخبر على وجهه.
وضعفه النووي في "المجموع" ٣/٢٧٨.
وقال أبو داود: هذا الحديث يقولون: هو عن علي بن علي، عن الحسن، مرسلاً، الوهم من جعفر.
وقد أخرجه أبو داود مرسلاً عن الحسن في "مراسيله" (٣٢) ، عن أبي كامل، عن خالد بن الحارث، عن عمران بن مسلم، عن الحسن، ولكن فيه أن التهليل والتكبير والتعوذ كان قبل تكبيرة الإحرام، وليس فيه ذكر دعاء الافتتاح بعد تكبيرة الإحرام، ولفظ التعوذ فيه: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، وإسناده إلى الحسن صحيح على شرط مسلم.
وقوله فيه: "سبحانك اللهم وبحمدك".. الى قوله: "لا إله غيرك" فحسب: أخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٣٢، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٣٢، وفي "الكبرى" (٩٧٣) ، وابن ماجه (٨٠٤) من طريق زيد بن الحباب، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٣٢، وفي "الكبرى" (٩٧٢) من طريق عبد الرزاق، كلاهما عن جعفر بن سليمان، به.
وسيأتي برقم (١١٦٥٧) .
وله شاهد من حديث عائشة عند أبي داود، (٧٧٦) ، والترمذي (٢٤٣) ، وابن ماجه (٨٠٦) بإسنادين كلاهما ضعيف.
وآخر صحيح، موقوفاً من قول عمر عند ابن أبي شيبة ١/٢٣٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٨، والدارقطني ١/٢٩٩، والحاكم ١/٢٣٥، =
