كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 18)
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَمَثَلُ الْإِيمَانِ، كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي آخِيَّتِهِ يَجُولُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى آخِيَّتِهِ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَسْهُو، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْإِيمَانِ، فَأَطْعِمُوا طَعَامَكُمُ الْأَتْقِيَاءَ، وَأَوْلُوا مَعْرُوفَكُمُ الْمُؤْمِنِينَ "، قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ أَبِي: حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ " وَهَذَا أَتَمُّ " (١)---------------
(١) إسناده ضعيف. أبو سليمان الليثي، وعبد الله بن الوليد: وهو ابن قيس التجيبي، سلف الكلام عليهما في الرواية رقم (١١٣٣٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعمر بن بشر، فمن رجال "التعجيل"، وهو من كبار أصحاب عبد الله بن المبارك، وثقه ابن المديني والدارقطني ومحمد بن حمدويه، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات". عبد الله: هو ابن المبارك، وسعيد بن أبي أيوب: هو المصري.
هو عند ابن المبارك في "الزهد" (٧٣) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٦١٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٧٩، والبيهقي في "الشعب" (١٠٩٦٤) و (١٠٩٦٥) ، والبغوي في شرح السنة" (٣٤٨٥) . وقال أبو نعيم: هذا لا يعرف إلا من حديث أبي سعيد، بهذا الإسناد.
وقوله: "فأطعموا طعامكم الأتقياء، وأولوا معروفكم المؤمنين":
أخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (٧١٣) و (٧١٤) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، عن سعيد بن أبي أيوب، به.
وقال الحافظ في "التعجيل" ص٤٩٢: وقال أبو الفضل بن طاهر في الكلام على أحاديث الشهاب: حديث غريب لا يذكر إلا بهذا الإسناد.
وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٠١، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح غير أبي سليمان الليثي وعبد الله بن الوليد التميمي (كذا فيه والصواب التجيبي) ، وكلاهما ثقة! كذا قال مع أن أبا سليمان مجهول، =
