كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 19)
١١٩٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " كَانَتْ دِرْعُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْهُونَةً مَا وَجَدَ مَا يَفْتَكُّهَا حَتَّى مَاتَ " (١)١١٩٩٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ " (٢)
---------------
= (وهي المؤخرة) ، وميمنة، وميسرة، وقلب فأهدتها، أي: زفتها. والعرُوس: يُطلق على الزوج والزوجة.
والنطع: بساط من الجلْد. والأقط: لبن يابس مستحجر.
والحيْس: هو في الأصل: الخلْط، وهو من الأطعمة: تمر يُنْزع نواه
ويُخلط بسمْن وأقط، فيُعجن شديداً.
والسويق: طعام يُعمل من الحنطة والشعير.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن الأعمش -وهو سليمان بن مهران- لم يسمع من أنس، وإنما رآه رؤية.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٢٦) عن واصل بن عبد الأعلى، عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد.
وسيأتي بنحوه في آخر الحديث عن قتادة عن أنس برقم (١٣٤٩٧) ، وإسناده صحيح.
ويشهد له حديث ابن عباس، وقد سلف برقم (٢١٠٩) .
وحديث عائشة، عند البخاري (٢٩١٦) ، وسيأتي مختصراً في مسندها ٦/٤٢.
وحديث أسماء بنت يزيد، سيأتي ٦/٤٥٣.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، المختار بن فلفل من رجال مسلم، ومحمد بن فضيل من رجال الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (٣٩٥٣) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن محمد بن =
