كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 21)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= "شرح مشكل الآثار" ١٠/٣٧٤ و١٤/٢٢٢، والطبراني في "الكبير" (٣٤٨٨) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد- مطولاً عن أنس بلفظ: افتخر الحيَّان، الأوس والخزرج، فقالت الأوس: مِنَّا أربعة ليس فيكم مثلهم، منا من حَمَتْهُ الدَّبْرُ عاصم بن ثابت بن الأقلح، ومنا من أُجِيزت شهادتُه بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت، ومنا غسيل الملائكة حنظلة الراهب، ومنا من اهتَز له العرشُ سعد بن معاذ، فقال الخزرجيون: منا أربعة جمعوا القرآن، لم يشاركهم غيرهم، معاذ بن جبل، وأُبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وأبو زيد. قال: فقيل لأنس: مَن أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي.
وأخرجه ابن سعد ٢/٣٥٦، والبخاري (٥٠٠٣) ، ومسلم (٢٤٦٥) (١٢٠) ، وأبو يعلى (٢٨٧٨) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢١٦-٢١٧، والطحاوي ١٤/٢٢٠ من طريق همام بن يحيى، وابن سعد ٢/٣٥٦ من طريق معمر، كلاهما عن قتادة، عن أنس. وقرن أبو عوانة بهمامٍ شعبةَ، وقد سقط قتادةُ من "شرح مسلم " للنووي، ومن "صحيح مسلم " طبعة محمد فؤاد عبد الباقي، واستدركناه من نسخة مسلم المطبوعة على هامش "إرشاد الساري " ٩/٣٥٢، ومن "تحفة الأشراف " ١/٣٥٩.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "تغليق التعليق " ٤/٣٨٣، والطحاوي ١٤/٢٢١، والطبراني في "الأوسط " (١٥٦٥) ، وابن حجر في "التغليق " ٤/٣٨٤ من طريق الحسين بن واقد، عن ثمامة بن عبد الله، عن أنس. زاد الطبراني: قال أبو بكر بن صدقة: أبو زيد سعد بن عبيد القارئ الذي كان على القادسية، وهو أبو عمير بن سعد.
وأخرجه البخاري (٥٠٠٤) من طريق عبد الله بن المثنى، عن ثابت وثمامة، عن أنس. وجاء عنده بدل أبي بن كعب: أبو الدرداء. وقال في آخره: ونحن ورثناه، يعني أبا زيد.
وسيأتي الحديث برقم (١٣٩٤٢) من طريق شعبة، عن قتادة.
قال العلماء: قول أنس لا مفهوم له، فلا يلزم أن لا يكون غير هؤلاء=
