قَالَ: فَكَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئًا لَا أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَهُ، كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ انْتَصَبَ قَائِمًا حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: لَقَدْ نَسِيَ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ قَعَدَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: لَقَدْ نَسِيَ " (١)
١٣٣٧٠ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، وَسُرَيْجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ " قَالَ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: " بَارَكَ اللهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ " (٢)
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب.
وأخرجه عبد بن حميد (١٣٨٠) ، والبخاري (٨٢١) ، ومسلم (٤٧٢) ، وأبو يعلى (٣٣٦٣) ، وابن خزيمة (٦٠٩) و (٦٨٢) ، وأبو عوانة ٢/٣٥ و١٧٦، وابن حبان (١٨٨٥) ، والبيهقي ٢/٩٨ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وانظر (١٢٦٥٣) .
(٢) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج- وهو ابن النعمان- فمن رجال البخاري. يونس: هو ابن محمد المؤدب.
وأخرجه سعيد بن منصور (٦١١) ، وعبد بن حميد (١٣٦٧) ، والدارمي (٢٢٠٤) ، والبخاري (٥١٥٥) و (٦٣٨٦) ، ومسلم (١٤٢٧) (٧٩) ، وابن ماجه (١٩٠٧) ، والترمذي (١٠٩٤) ، والنسائي ٦/١٢٨ و١٢٨- ١٢٩، وفي " عمل اليوم والليلة" (٢٦٠) ، وأبو يعلى (٣٣٤٨) و (٣٤٦٣) ، والبيهقي ٧/١٤٨ و٢٣٦، والبغوي (٢٣٠٩) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليله" (٦٠١) من طريق أبي الربيع=