كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 22)
١٤٣٦٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا (١) - يَعْنِي -: " أَنَّهُ رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ " (٢)---------------
= "دلائل النبوة" (٤٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٥٠ من طريق وهب بن كيسان، والبخاري (٢٣٩٥) و (٢٦٠١) ، والفريابي (٤٩) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٦٤ من طريق ابن كعب بن مالك، كلاهما عن جابر بن عبد الله.
وسيأتي الحديث من طريق الشعبي برقم (١٤٩٣٥) .
وانظر ما سيأتي بالأرقام (١٥٠٠٥) و (١٥٢٠٦) و (١٥٢٥٧) و (١٥٢٨١) ، وما سلف برقم (١٤١٧٠) .
قوله: "عذق زيد"، وفي بعض الروايات: "عذق ابن زيد"، قال الحافظ في "الفتح": العذق بفتح العين: النخلة، وبكسرها العرجون، والذال فيهما معجمة، وابن زيد شخص نسب إليه النوع المذكور من التمر.
(١) في (م) و (س) و (ق) : سمع جابراً وابن الزبير، وضبب على ابن الزبير في (س) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وسيتكرر الحديث برقم (١٤٤٣٧) .
وأخرجه الترمذي (٨٩٧) ، والنسائي ٥/٢٧٤ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي ١/٣٦٠، ومسلم (١٢٩٩) (٣١٣) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٤٥٣، والبغوي (١٩٤٧) من طرق عن ابن جريج، به.
وأخرجه النسائي ٥/٢٧٤، وأبو يعلى (٢١٠٨) ، وابن خزيمة (٢٨٧٥) من طريق عبيد الله بن عمر، وأبو يعلى (٢١٠٨) من طريق يحيى بن أبي أنيسة، كلاهما عن أبي الزبير، به.=
