١٤٤٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " تَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ، وَإِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللهِ، وَأُقْسِمُ بِاللهِ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ الْيَوْمَ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ " (١)
١٤٤٥٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ: سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، وَلَا تَحْتَبِ فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ، وَلَا تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ،
---------------
= وسيأتي بنحوه من طريق حماد بن سلمة، عن أبي الزبير برقم (١٤٨٤٠) و (١٤٩٠٢) .
وأخرجه عبد الرزاق (٨٧٣٣) ، وابن ماجه (٣١٩٧) ، والنسائي ٧/٢٠١ و٢٠٢، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/٢٠٤، وفي "شرح المشكل" (٣٠٦١) و (٣٠٦٢) ، والدارقطني ٤/٣٨٨، والبيهقي ٩/٣٢٧، والبغوي (٨١١) ، والحازمي في "الاعتبار" ص١٦١ من طريق عطاء، عن جابر.
وانظر ما سيأتي برقم (١٤٤٦٣) و (١٤٨٩٠) .
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٢٠) ، وانظر شواهده هناك.
قوله: "أكلنا زمن خيبر الخيل" قال السندي: دليل على أنهم أكلوها لحلها لا للضرورة، ولو كان للضرورة لما كان بين الحمار الأهلي وغيره فرق، وعليه الجمهور، والله تعالى أعلم.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير صرح بسماعه من جابر فيما سيأتي برقم (١٥١٢٨) .
وأخرجه مسلم (٢٥٣٨) (٢١٨) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث من طريق أبي الزبير برقم (١٤٧١٧) و (١٥١٢٨) .
وانظر ما سلف برقم (١٤٢٨١) .