كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 23)
١٤٦٨١ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَنِي جَابِرٌ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " رُؤْيَا الرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ " (١)١٤٦٨٢ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ مِيثَرَةِ الْأُرْجُوَانِ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا أَرْكَبُهَا، وَلَا أَلْبَسُ قَمِيصًا مَكْفُوفًا بِحَرِيرٍ، وَلَا أَلْبَسُ الْقَسِّيَّ " (٢)
---------------
= ٥/٢٢٠
وانظر حديث سعد بن أبي وقاص السالف برقم (١٥٧٣) .
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف.
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٨٩٤) ، وانظر تتمة شواهده هناك. وبعض هذه الشواهد في و"الصحيحين".
(٢) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وسيأتي برقم (١٤٧٣٩) .
وفي باب النهي عن الميثرة والقسي، عن ابن عمر سلف برقم (٥٧٥١) .
وعن البراء بن عازب عند البخاري (٥٨٦٣) ، ومسلم (٢٠٦٦) ، وسيأتي في "المسند" ٤/٢٨٤ و٢٨٧.
وانظر تتمة شواهده عند ابن عمر، ونزيد عليه هنا حديث عمران بن حصين، سيأتي في "المسند" ٤/٤٤٢.
وفي باب النهي عن الحرير، انظر حديث البراء بن عازب وحديث عمران ابن حصين السالف ذكرهما، وحديث ابن عمر الذي سلف برقم (٤٧١٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "ميثرة الأرجوان" قال السندي: الميثرة: بكسر ميم وسكون ياء وفتح مثلثة: وِطاءٌ صغير مَحشُوٌ، يُجعل على سَرْجِ الفرس أو رحل البعير،=
