كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 24)
١٥٦٩٥ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ، قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ (١) وَهُوَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، وَيُومِئُ بِرَأْسِهِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ، وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ " (٢)١٥٦٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، وَحُسَيْنٌ، (٣) قَالَا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ يَعْنِي (٤) ابْنَ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ مَاتَ وَلَيْسَتْ عَلَيْهِ
---------------
= وله شاهد من حديث ابن مسعود، سلف بإسناد حسن برقم (٣٦٦٩) ، وذكرنا بقية شواهده هناك، ومما ذكرنا هناك حديثي عمر وعامر بن ربيعة، وإنما هما حديث واحد مضطرب الإسناد كما سلف.
(١) لفظ "يسبح" لم يرد في (ظ ١٢) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وعُقيل: هو ابن خالد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب.
وأخرجه البخاري (١٠٩٧) ، والدارمي ١/٣٥٦، والبيهقي في "السنن" ٢/٧ من طريقين عن الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (٧٢٠٢) من طريق النعمان بن راشد، عن الزهري، به.
دون قوله: ولم يكن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصنع ذلك في المكتوبة.
وقد سلف برقم (١٥٦٧٢) .
(٣) وقع في (ق) و (م) و (س) : حسن، والمثبت من (ظ ١٢) و (ص) وهامش (س) ، و"أطراف المسند" ٢/٦٣٢، وهو الصواب.
(٤) كلمة "يعني" ليست في (ظ ١٢) و (ص) .
