كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 24)
رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَقْعُدُ حَتَّى (١) يَقْضُوا (٢) رَكْعَةً أُخْرَى، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ (٣) " (٤)---------------
(١) في (ق) . ثم، بدل حتى.
(٢) في هامش (س) : يقضون. وعليها علامة الصحة.
(٣) قوله: "ثم يسلم عليهم" ليس في (ص) و (ظ ١٢) .
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ويحيى ابن سعيد: هو الأنصاري، وصالح بن خوات: هو ابن جبير بن النعمان الأنصاري.
وذكر الحافظ في "الفتح" ٧/٤٢٥: أن أهل العلم بالأخبار اتفقوا على أن سهل بن أبي حثمة كان صغيراً في زمن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأنه يوم مات النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان ابن ثماني سنين، وعلى هذا، فتكون روايته لقصة صلاة الخوف مرسل صحابي.
والحديث مرفوع من طريق عبد الرحمن بن القاسم، وموقوف من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري.
فأخرجه بالإسنادين مرفوعاً وموقوفاً: الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢١٩) من طريق عثمان بن جبلة، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مرفوعاً البخاري (٤١٣١) ، والترمذي (٥٦٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٧٠-١٧١، وفي "الكبرى" (١٩٢٤) ، وابن ماجه (١٢٥٩) ، والدارمي ١/٣٥٨، وابن خزيمة (١٣٥٧) ، والطبري في "تفسيره" (١٠٣٥١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣١٠، والطبراني في "الكبير" (٥٦٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ٢٣/٥٣-٢٥٤ و٢٥٤ من طريق يحيى بن سعيد
القطان، ومسلم (٨٤١) ، وأبو داود (١٢٣٧) ، وأبو عوانة ٢/٣٦٤، والطبري في "تفسيره" (١٠٣٤٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٥٣، وفي "معرفة الآثار" (٦٧١٠) ، وفي "الدلائل" ٣/٣٧٧ من طريق معاذ العنبري، وأبو عوانة ٢/٣٦٣ =
