كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 26)
١٦١٠٠/١ - قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ وَأَنَا شَاهِدٌ، سَمِعْتُ ابْنَ عَجْلَانَ، وَزِيَادَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو (١) هَكَذَا، وَعَقَدَ ابْنُ الزُّبَيْرِ (٢)---------------
= أو هو محمول على ما جاء من أنه حاذى بهما فروع أذنيه، فإن فيه مجاوزة الأسفل!
(١) لفظ "يدعو": مثبت من (ظ١٢) و (ص) وهامش (ق) ، وهي كذلك في "أطراف المسند" ٣/٨. قال السندي: لفظة "يدعو" موجودة في أصلنا، ساقطة من بعض الأصول.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين رجاله ثقات رجال الشيخين، غير ابن عجلان- وهو محمد- فقد أخرج له مسلم متابعة والبخاري تعليقاً، وقد توبع.
سفيان: هو ابن عيينة، وزياد بن سَعْد: هو الخراساني.
وأخرجه الحميدي (٨٧٩) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي ١/٣٠٨، وأبو يعلى (٦٨٠٦) من طريقين عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن عجلان، عن عامر، به. وألفاظهم متقاربة.
وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٥٨٨) من طريق سفيان بن عيينة، عن زياد بن سعد، عن عامر، به.
وأخرجه أبو داود (٩٨٩) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٦٧٦) -
والنسائي في "المجتبى" ٣/٣٧-٣٨، وفي "الكبرى" (١١٩٢) ، وأبو عوانة ٢/٢٢٦-٢٢٧، والطبراني في "الكبير" (٢٣٨) (قطعة من الجزء١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٣١-١٣٢ من طريق ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن ابن عجلان، عن عامر، به بنحوه.
وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٢٥-٢٢٦ من طريق عمرو بن دينار، عن عامر بن عبد الله، به بنحوه. =
