كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 26)
عَنْ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ: " أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِ أَبِيكَ، فَجُجَّ عَنْهُ " (١)---------------
(١) حديث صحيح دون قوله: "أنت أكبر ولد أبيك" وهذا إسناد ضعيف. فقد انفرد يوسف بن الزبير بهذه اللفظة، ولم يتابعه أحد عليها، نبه على ذلك ابن أبي حاتم في "العلل" ١/٢٨٢-٢٨٣ وهو ممن لا يحتمل تفرده، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": صالح الحال. ثم إنّه قد اختلف فيه على منصور، فرواه سفيان وجرير- كما في الرواية رقم (١٦١٢٥) - هكذا، ورواه عبد العزيز بن عبد الصمد- كما في الرواية ٦/٤٢٩- عن منصور، عن مجاهد، عن مولى لابن الزبير، عن ابن الزبير، عن سودة بنت زمعة، به، يعني بزيادة سودة في
الإسناد، ولكن ليس فيه هذه اللفظة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
سفيان: هو الثوري.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٢٠ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٦٣) (قطعة من الجزء١٣) من طريق أبي حذيفة عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٤٤) من طريق عبيدة بن حميد النحوي، عن منصور، به، ولم يسق لفظه.
وسيأتي مطولَا برقم (١٦١٢٥) ، ومن حديث سودة بنت زمعة ٦/٤٢٩.
وله شاهد دون قوله: "أنت أكبر ولد أبيك".
من حديث الفضل بن عباس، وقد سلف (١٨١٢) .
ومن حديث ابن عباس، سلف (١٨٩٠) .
ومن حديث علي، سلف (٥٦٢) .
ومن حديث أبي رَزِين العُقَيلي سيرد (١٦١٨٤) . =
