كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 28)
١٧٣٧٠ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلْنَ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ - أَوْ لَا يُرَى - مِثْلَهُنَّ: الْمُعَوِّذَتَيْنِ " (١)١٧٣٧١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ لَيَعْجَبُ مِنَ الشَّابِّ لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَةٌ " (٢)
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصَّفَّار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليَشكُري، وبيان: هو ابن بِشر الأحمسي.
وأخرجه الطيالسي (١٠٠٣) ، ومسلم (٨١٤) (٢٦٤) ، والنسائي ٢/١٥٨، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٦٨) من طريق جرير بن عبد الحميد الضبّي، عن بيان بن بشر، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٢٩٩) .
(٢) حسن لغيره، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ، لكن الراوي عنه هنا هو قتيبة بن سعيد، وقد مشَّى بعض أهل العلم حديثه عن ابن لهيعة، وذلك لأنه كتب أحاديثه من كتاب ابن وهب ثم سمعها من ابن لهيعة، وكان ابن وهب ممن سمع منه قديماً قبل اختلاطه واحتراق كتبه. وحسَّن هذا الإسناد الهيثمي
في "المجمع" ١/٢٧٠، وله شاهد عن أبي هريرة كما سيأتي. أبو عُشَّانة: هو حيُّ بن يُومِن المعافري.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٥٣) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥٧١) ، وأبو يعلى (١٧٤٩) ، والطبراني ١٧/ (٨٥٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٦٥ و١٤٦٦، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٥٧٦) من طرق عن ابن لهيعة، به.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٣٤٩) عن رشدين بن سعد، عن عمرو ابن الحارث، عن أبي عشانة، عن عقبة، موقوفاً. ورشدين بن سعد ضعيف.=
