كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 28)
١٧٣٧٤ - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَمَّنْ، حَدَّثَهُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ أَوَّلَ عَظْمٍ مِنَ الْإِنْسَانِ يَتَكَلَّمُ يَوْمَ يُخْتَمُ عَلَى الْأَفْوَاهِ، فَخْذُهُ مِنَ الرِّجْلِ الشِّمَالِ " (١)١٧٣٧٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ
---------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٥٦) من طريق قتيبة بن سعيد، به.
وله شاهد لا يُفرَح به من حديث عائشة عند ابن عدي في "الكامل" ٦/٢٢٨١، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٠٤٨) . وفي سنده محمد بن معاوية النيسابوري متروك الحديث، واتهمه أحمد ويحيى بالكذب.
(١) حسن لغيره دون قوله: "من الرِّجل الشمال"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي روى عن عقبة بن عامر، وقد رُوي عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شُريح بن عُبيد، عن عقبة بن عامر، فأسقط الواسطة المبهمة، وقد نقل ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٨٧ أن أبا زُرعة سئل عن هذا الحديث، فقال عن الرواية التي فيها ذكر الرجل بين شريح وعقبة: هذا أصحُ. قلنا: وإسماعيل بن عياش وضمضم بن زرعة مختلف فيهما، وشريح بن عبيد ثقة لكنه كثير الإرسال.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الأوائل" (٥٣) ، والطبري في "تفسيره" ٢٣/٢٤ و٢٤/١٠٧، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٢١) من طرق عن إسماعيل ابن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن عقبة بن عامر - فلم يذكر الرجل بين شريح وعقبة.
وله شاهد من حديث معاوية بن حَيْدة، سيأتي ٥/٤ و٥. وإسناده حسن.
ويشهد لمعنى الحديث قوله تعالى: (اليومَ نَختِمُ على أفواههم وتكلِّمُنا أيديهم وتشهدُ أرجلُهم بما كانوا يكسبون) [يس: ٦٥] .
