كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 28)
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ، أَوْ لَمْ نَرَ مِثْلَهُنَّ " يَعْنِي الْمُعَوِّذَتَيْنِ (١)١٧٣٧٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ (٢) التَّشْرِيقِ، عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ، وَهُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " (٣)
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي خالد: هو إسماعيل، وقيس: هو ابن أبي حازم.
وأخرجه مسلم (٨١٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٦٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٢٩٩) .
(٢) في (م) : ويوم.
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم. موسى بن عُلَيٍّ: هو ابن رباح.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٤ و٤/٢١، وأبو داود (٢٤١٩) ، والترمذي (٧٧٣) ، والطبري في "تهذيب الآثار" في مسند عمر (٥٦٢) ، وابن خزيمة (٢١٠٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٩٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه الدارمي (١٧٦٤) ، وأبو داود (٢٤١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٥٢، وفي "الكبرى" (٢٨٢٩) و (٤١٨١) ، والطبري (٥٦٢) ، وابن خزيمة عقب الحديث (٢١٠٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧١، وابن حبان (٣٦٠٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/٨٠٣، وفي "الأوسط" (٣٢٠٩) ، والحاكم ١/٤٣٤، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٨ من طرق عن موسى بن عُلَيّ، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وسيأتي برقم (١٧٣٨٣) عن عبد الرحمن بن مهدي عن موسى بن عُلَي.
قوله: "يوم عرفة" أي: لمن كان بعرفة، وقد ثبت عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه لم=
