كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 28)
إِلَى بَيْتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ " (١) قَالَ: " وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُفَارِقُ عُقْبَةَ "١٧٣٨٧ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، أَخْبَرَهُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (٢)
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن بكر: هو البُرساني، واسمه محمد، وأبو الخبر: هو مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٥٨٧٣) ، وأخرجه من طريقه مسلم (١٦٤٤) (١٢) ، وأبو داود (٣٢٩٩) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ١١/١٩٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٥٠) . وقد تفرد أحمد بن صالح عند الطحاوي فزاد فيه عن عبد الرزاق: "ولتصم ثلاثة أيام" وهذه الزيادة غير محفوظة في حديث عبد الرزاق، ولا هي محفوظة كذلك في حديث أبي الخير عن عقبة، فهي زيادة شاذة في هذا الحديث، لكن جاء عن عقبة بإسناد آخر سلف برقم (١٧٣٠٦) ، وفيه ضعف.
وأخرجه البخاري (١٨٦٦) من طريق هشام بن يوسف، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٩، وأبو عوانة في الحج من طريق حجاج بن محمد، كلاهما عن ابن جريج، به.
وأخرجه مسلم (١٦٤٤) (١١) ، وأبو عوانة في الحج، والبيهقي في "السنن" ١٠/٧٩ من طريق عبد الله بن عياش، عن يزيد بن أبي حبيب، به.
وزاد: حافيةً.
وانظر ما بعده.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة.
وأخرجه مسلم (١٦٤٤) (١٢) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ١١/١٩٠-١٩١، والبيهقي في "السنن" ١٠/٧٨-٧٩، وفي "معرفة الآثار=
