كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 30)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
---------------
= عمرو، وحرام بن مُحَيِّصَة: هو حَرام بن سعد بن مُحَيِّصة.
وأخرجه الدارقطني ٣/١٥٥- ومن طريقه البيهقي ٨/٣٤١- من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في مسنده ٢/١٠٧ (بترتيب السندي) ، وفي "اختلاف الحديث" ٧/٤٠٠-٤٠١- ومن طريقه الدارقطني ٣/١٥٥، والبيهقي ٨/٣٤١- عن أيوب بن سويد، وأبو داود (٣٥٧٠) - ومن طريقه البيهقي ٨/٣٤١، وابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٨٩- والحاكم ٢/٤٧-٤٨ من طريق الفريابي، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٨٥) من طريق الوليد بن مسلم، والحاكم أيضاً ٢/٤٧-٤٨ من طريق محمد بن كثير، أربعتهم عن الأوزاعي، به. غير أن الدارقطني قال: عن حرام بن مُحيصة، عن أبيه إن شاء الله، عن البراء بن عازب، فزاد: "عن أبيه" بين حرام والبراء، على الشك، مع أنها ليست عند الشافعي!.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٣، والدارقطني٣/١٥٥ من طريق يونس بن عبد الأعلى، عن أيوب بن سويد، عن الأوزاعي، به، غير أنه قال: إن ناقة لرجل من الأنصار دخلت حائطاً ...
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الديات" (٢٠٥) من طريق الوليد بن مسلم، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦١٥٧) من طريق شعيب بن إسحاق، و (٦١٥٨) من طريق بقية بن الوليد، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٤١ من طريق أبي المغيرة، أربعتهم عن الأوزاعي، عن الزهري، عن حرام بن محيّصة أن البراء بن عازب كانت له ناقة ...
ورواه محمد بن كثير كذلك- عند النسائي في "الكبرى" (٥٧٨٤) من طريق العباس بن عبد الله بن العباس الأنطاكي- عنه، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن حرام بن مُحيّصة، عن أبيه، أن ناقة للبراء، فجعله من مسند مُحيصة.
واختلف فيه على الزهري كذلك:
فأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٢٢٠-٢٢١- ومن طريقه ابن أبي عاصم في=

الصفحة 569