كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 30)
١٨٦٢٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَسْأَلُهُ: عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَتْ؟ قَالَ: " كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ " (١)---------------
= "الكبرى" (٧٢٢٣) ، والطبراني في "الكبير" (٣٤٠٤) بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (٢٢٣٩) ، وأبو داود (٤٤٥٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٩- ١١٠، وفي "الكبرى" (٥٤٨٩) ، وابن الجارود (٦٨١) ، والطبراني في "الكبير" (٣٤٠٦) ، وفي "الأوسط" (٦٦٤٨) ، والحاكم ٤/٣٥٧- ومن طريقه البيهقي ٧/١٦٢- وابن حزم في "المحلى" ١١/٢٥٢، والبيهقي أيضاً ٦/٢٥٣ و٨/٢٠٨ من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة،
عن عدي بن ثابت، به. وفيها زيادة: وآخذ ماله. قال الطبراني: لم يروه عن زيد إلا عبيد الله بن عمرو. وسقط من مطبوع الحاكم ما يقرب من السطر من إسناده.
وقد سلف من طريق عدي بن ثابت، به، برقم (١٨٦١٠) .
(١) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي يعقوب الثقفي، وهو إسحاق بن إبراهيم، ويونس بن عُبيد مولى محمد بن القاسم جهله ابن القطان والذهبي، وسلف الكلام عليه برقم (١٨٥٨٤) . يحيى بن زكريا: هو ابن أبي زائدة.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤٠٣، وأبو داود (٢٥٩١) ، والترمذي في "السنن" (١٦٨٠) ، وفي "العلل" ٢/٧١٣، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٠٦) ، وأبو يعلى (١٧٠٢) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٧٣٠) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" ص ١٤٤، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٦٣، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٦٣) من طريق يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد.
قال الترمذي في "السنن": هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي زائدة، وقال في "العلل": سالت محمداً عن هذا الحديث،=
