كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 31)
وَقَالَ: " اللهُمَّ ثَبِّتْهُ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ". فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا، فَكَسَّرَهَا وَحَرَّقَهَا، فَأَرْسَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَشِّرُهُ، فَقَالَ رَسُولُ جَرِيرٍ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ. فَبَارَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا خَمْسَ مَرَّاتٍ (١)١٩٢٠٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ: قَالَ لِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٨٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بنُ سعيد القَطان.
وأخرجه البخاري (٣٠٢٠) و (٣٠٧٦) و (٤٣٥٦) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٥- والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٩٧) ، والطبراني في "الكبير" (٢٢٥٢) ، والبيهقي ٩/١٧٤ من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً وبتمامه الحميدي (٨٠١) ، والبخاري (٤٣٥٧) و (٦٣٣٣) ، ومسلم (٢٤٧٦) (١٣٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٠٣) و (١٠٣٥٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٢٤) -، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٥- والطبراني (٢٢٥٣) و (٢٢٥٤) و (٢٢٥٥) و (٢٢٥٦) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٧٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٣٤٧-٣٤٨ من طرق عن
إسماعيل، به.
وأخرجه مختصراً في قوله: "اللهم ثبَّتْه واجعله هاديا مهدياً" البخاري (٣٠٣٦) و (٦٠٩٠) ، ومسلم (٢٤٧٥) (١٣٥) ، وابن ماجه (١٥٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٠٤٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٠١) من طريقين عن إسماعيل، به.
