كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 32)
١٩٥٨٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ: حَدَّثَنِي قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ: ابْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ، فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ. جَاءَ مِنْهُمُ الْأَبْيَضُ وَالْأَحْمَرُ وَالْأَسْوَدُ وَبَيْنَ ذَلِكَ، وَالْخَبِيثُ، وَالطَّيِّبُ وَالسَّهْلُ، وَالْحَزْنُ وَبَيْنَ ذَلِكَ " (١)---------------
= إلا أصغرُنا: ليظهر أن أصغر الأنصار قد علم ما خَفِيَ على أكبر المهاجرين، وهو عمر.
ألهاني: جعلني غافلاً عنه.
الصفْقُ بالأسواق: أي: التجارة.
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير قَسَامة بن زهير، فقد روى له أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو ثقة. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة قَسَامة بن زهير) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (٢٩٥٥) ، والطبري في "التفسير" (٦٤٥) ، وفي "التاريخ" ١/٩١، وابنُ خزيمة في "التوحيد" ص٦٤، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٠١٧) من طريقي يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أبو داود (٤٦٩٣) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٦٤، وابن
حبان (٦١٨١) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٠١٨) من طريق يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "التفسير" ١/٤٣، وأبو داود (٤٦٩٣) ، والترمذي =
