كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 32)
١٩٥٨٣ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَشْعَرِيَّ فَذَكَرَ مِثْلَهُ (١)١٩٥٨٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّهُ سَأَلَهُ سَائِلٌ.
---------------
= (٢٩٥٥) ، والطبري في "التفسير" (٦٤٥) ، وفي التاريخ ١/٩١، وابن خزيمة في "التوحيد" ص٦٤، وابن حبان (٦١٦٠) ، وأبو الشيخ في "العظمة"
(١٠١٧) ، والحاكم ٢/٢٦١-٢٦٢، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٣٥، والبيهقي في "السنن" ٩/٣، وفي "الأسماء والصفات" (٨١٥) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢/٦١٣ (مخطوط نشر دار البشير) من طرق عن عوف، به. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
وسيأتي في الحديث الذي يليه، وبرقم (١٩٦٤٢) .
وفي الباب عن ابن عباس عند البيهقي في "الأسماء والصفات" (٨١٧) .
قال السندي: قوله: من قَبْضَة؛ بفتح القاف أو ضمها، كغَرْفة وغُرفة، والفتح أشهر.
على قدر الأرض، أي: على لونها وصفاتها من الخبيث والطيب.
والخبيثُ والطيبُ: هما الكافر والمؤمن، قال تعالى: (والبلدُ الطَّيبُ يخرجُ نَبَاتُه بإذن ربِّه والذي خَبُثَ لا يخرج إلا نكِدًا) [الأعراف: ٥٨] هو مَثَل لهما.
والسهلُ: هو الذي فيه رِفْق.
والحَزْن: هو الذي فيه شدة في الخُلُق، والله تعالى أعلم.
(١) إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو روح: وهو ابن عُبادة.
