كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 32)
أُبَيٍّ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: فَلَامَنِي قَوْمِي، وَقَالُوا: مَا أَرَدْتَ إِلَى هَذَا؟ قَالَ: فَانْطَلَقْتُ، فَنِمْتُ كَئِيبًا حَزِينًا، (١) قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَيَّ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ عُذْرَكَ وَصَدَّقَكَ ". قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا} [المنافقون: ٧] حَتَّى بَلَغَ: {لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ} (٢) [المنافقون: ٨]---------------
(١) في (س) و (ص) و (ق) و (م) : أو حزيناً، والمثبت من (ظ١٣) ، وانظر شرح السندي عليها.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. والحَكَم: هو ابن عُتيبة.
وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (١١٥٩٧) - وهو في "التفسير" (٦١٧) -، وابن جرير الطبري في "تفسيره" الآية (٥) من سورة "المنافقون" ٢٨/١٠٩-١١٠، والطبراني في "الكبير" (٥٠٨٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٤٩٠٢) ، والترمذي (٣٣١٤) ، والطبري في "التفسير"٢٨/١٠٩ من طرق، عن شعبة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وعلقه البخاري بصيغة الجزم في "صحيحه" بإثر الحديث (٤٩٠٢) ، فقال: وقال ابنُ أبي زائدة (وهو يحيى بن زكريا) ، عن الأعمش، عن عمرو (وهو ابن مرة) ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن زيد بن أرقم، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ووصله النسائي في "الكبرى" (١١٥٩٤) - وهو في "التفسير" (٦١٤) -، والطبري في "التفسير" ٢٨/١١٢، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٤٩٧٩) من طرق عن ابن أبي زائدة، به. =
