سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلَيْنِ " اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَابَّةٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ " (١)
---------------
(١) هو حديث معلولٌ عند أهل الحديث مع الاختلاف في إسناده على قتادة.
فرواه سعيدُ بنُ أبي عروبة، واختُلف عليه فيه:
فأخرجه أحمد، كما في هذه الرواية، عن محمد بن جعفر، وأخرجه ابنُ ابن أبي شيبة ١٠/١٦٨ عن عبدة بن سليمان، وأبو داود (٣٦١٣) من طريق يزيد بن زريع، و (٣٦١٤) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، والترمذي في "العلل" ١/٥٦٥ من طريق محمد بن بكر، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٨، وفي "الكبرى" (٥٩٩٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧٥٣) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابنُ ماجه (٢٣٣٠) ، والطحاوي (٤٧٥١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٥٤، وفي "معرفة السنن" (٢٠٢٧٠) ، وفي "السنن الصغير" (٤٣٣٨) من طريق روح بن عبادة، والطحاويُّ (٤٧٥٢) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٦٧ و١٠/٢٥٤، وفي "السنن الصغير" (٤٣٣٨) من طريق سعيد بن عامر، والحاكمُ ٤/٩٤-٩٥ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، تسعتهم عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي!
وأورده المزي في "تحفة الأشراف" ٦/٤٥٢، فقال: وقال خالدُ بنُ الحارث: عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة- قال خالد-: أراه عن أبيه.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/٢٥٥ من طريقي يزيد بن زريع وخالد بن الحارث، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن خِلَاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، فجعله من حديث أبي هريرة، وفيه أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهما أن يَسْتَهِما على اليمين.=