كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 32)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= ورواه الضحاك بنُ حمزة- كما عند الطبراني في "الأوسط" (٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٥٧- عن قتادة، عن أبي مجلز، عن أبي بردة، عن أبي موسى، وفيه أن كُلاًّ من الرجلين جاء معه شاهدان.
ورواه عن قتادة كذلك همّام بنُ يحيى العَوْذي، واختُلف عليه فيه:
فأخرجه ابنُ أبي شيبة ١٠/١٨٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧٥٤) ، وابنُ الغطريف في "جزئه" (١٤) من طريق عفان، وأبو داود (٣٦١٥) من طريق حجَّاج بن مِنهال، وأبو يعلى (٧٢٨٠) ، والطحاوي (٤٧٥٥) ، والحاكم ٤/٩٥، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٥٧ و٢٥٩، وفي
"السنن الصغير" (٤٣٤١) من طريق هدبة بن خالد، ثلاثتهم عن قتادة، به.
ولفظه: أن رجلين اختصما في بعير، فبعث كل واحد منهما شاهدين، فقسمه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بينهما.
وأخرجه أحمد في "العلل" (٢٧١) و (٣٦٩) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن همام، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، مرسلاً، لم يذكر أبا موسى في الإسناد.
ورواه عن قتادة كذلك شعبةُ، واختُلف عليه:
فأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/٢٥٧، وفي "السنن الصغير" (٤٣٤٠) من طريق سعيد بن عامر، عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، به، بلفظ رواية همام.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/٢٥٥ من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، مرسلاً، لم يذكر أبا موسى في الإسناد. ومحمد بنُ جعفر أثبت الناس في شعبة. وذكر البيهقي أن إرسال شعبة هذا الحديث عن قتادة كالدلالة على صحة ما قال البخاري، والله أعلم. قلنا: يعني أنه مرسل، وسيجيء ذلك.
ورواه عن قتادة كذلك حمادُ بنُ سلمة، واختُلف عليه فيه:
فأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٩٩٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل=
