كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 32)
١٩٦٤٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَخَذَ الْقَوْمُ فِي عُقْبَةٍ أَوْ ثَنِيَّةٍ فَكُلَّمَا عَلَا رَجُلٌ عَلَيْهَا نَادَى: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَةٍ يَعْرِضُهَا فِي الْخَيْلِ. فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا ". ثُمَّ قَالَ: " يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ". قَالَ: قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " (١)---------------
= بغداد" ٣/٧٣ من طريق يحيى بن سعيد القطان، به.
وأورده الدارقطني في "العلل" ٧/٢١٣، وقال: تفرد به يحيى القطان، وخالفه إياسُ بنُ دَغْفَل، فرواه عن سَيّار، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى. وخالفهما عوفٌ الأعرابي، فرواه عن سيار، عن بعض الأشعريين، عن أبي موسى. وحديثُ قُرَّة أشبهُ بالصواب.
وسلف من وجه آخر برقم (١٩٥٩٨) .
وسيرد من طريق سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى برقم (١٩٦٧٣) ، ونذكر تتمة طرقه هناك.
وانظر (١٩٥٠٨) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والتيمي: هو سليمان بن طَرْخان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن ملّ النهدي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٨٢٤) ، وابن حبان (٨٠٤) ، وابن السِّني في "عمل اليوم والليلة" (٥١٧) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/٢٧٤، من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٤٠٩) ، وفي "خلق أفعال العباد"=
