عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ: " تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ، وَإِنْ أَبَتْ فَلَا تُزَوَّجْ " (١)
١٩٦٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ يَعْنِي أَبَا سَعِيدٍ النَّصْرِيَّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ مَرْحُومَةٌ جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَذَابَهَا بَيْنَهَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دُفِعَ إِلَى كُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ رَجُلٌ (٢) مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ، فَيُقَالَ (٣) : هَذَا يَكُونُ فِدَاءَكَ مِنَ النَّارِ " (٤)
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
وأخرجه البزار (١٤٢٢) "زوائد"، والدارقطني ٣/٢٤٢، من طريق النضر ابن شُميل، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ٤/١٣٨ عن سلاّم- وهو ابن سُلَيْم- عن أبي إسحاق، عن أبي بردة قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مرسلاً.
وقد سلف برقم (١٩٥١٦) .
(٢) في نسخة في (س) : دفع الله عز وجل إلى كل امرىء منهم رجلاً.
(٣) في (ظ١٣) و (ص) وهامش (ق) : فيقول، وفي (م) : فقال، والمثبت من (س) .
(٤) إسناده ضعيف، ربيع أبو سعيد النصري، من رجال "التعجيل"، وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، غير محمد بن سابق، فصدوق.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٥) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٩٥) من طريق أبي النضر وعبدِ الله بن عثمان بن خُثيم، والطبراني في "الشاميين"=