١٩٦٨٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا، وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ تَعَالَى إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ " (١)
---------------
= هو عبد الملك بن حبيب الأزدي، أو الكندي.
وأخرجه البخاري (٤٨٧٩) ، ومسلم (٢٨٣٨) (٢٤) ، والترمذي (٢٥٢٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٦٢) مختصراً- وهو في "التفسير" (٥٨٢) - وأبو يعلى (٧٣٣٢) ، وابن حبان (٧٣٩٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٧٩) من طرق عن عبد العزيز بن عبد الصمد، به. وجمع البخاري والترمذي والبغوي معه الحديثَ الآتي بعده. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
وسلف برقم (١٩٥٧٦) .
(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو إسناد سابقه.
وأخرجه البخاري (٧٤٤٤) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٤٣٨٠) - عن علي بن عبد الله، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع "شرح السنة" سقطٌ في الإسناد.
وأخرجه البخاري (٤٨٧٨) و (٤٨٨٠) ، ومسلم (١٨٠) ، والترمذي و (٢٥٢٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧٦٥) و (١١٤٤١) - وهو في "التفسير" (٤٦١) - وابنُ ماجه (١٨٦) ، وابنُ أبي عاصم في "السنة" (٦١٣) ، وأبو يعلى (٧٣٣١) ، والدُّولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٧١، وابنُ خزيمة في "التوحيد" ص١٦، وأبنُ حبان (٧٣٨٦) ، وابنُ منده في الإيمان (٧٨٠) ، واللالكائي في
"شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٨٣١) ، وأبو نُعيم في "الحلية" ٢/٣١٦ =