كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 32)
شُرُورِهِمْ " (١)١٩٧٢١ - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو لَيْلَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ مَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: قَالَتْ أُمِّي: كُنْتُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَلَيْنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: فَسَمِعَتْهُ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ " فَصُومُوا (٢)
---------------
(١) حديث حسن. معاذ- وهو ابن هشام الدَّستوائي- لا بأس به، وقد احتج به الشيخان، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، وقتادة: هو ابن دِعامة السدُوسي.
وأخرجه أبو داود (١٥٣٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٣١) و (١٠٤٣٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٦٠١) - وابن حبان (٤٧٦٥) ، وابن السُّني في "عمل اليوم والليلة" (٣٣٣) ، والحاكم في "المستدرك" ٢/١٤٢، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٥٣، و"الدعوات" (٤٢٠) ، وابن حجر في "الأمالي المطلقة" ص١٢٧ من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وأكبر ظني أنهما لم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وصحَّحه النووي في "الأذكار"، وحسَّنه الحافظ لتدليس قتادة، كما ذكرنا في الرواية السالفة (١٩٧١٩) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبدِ الله بنِ مَيسرة، وجهالة أم مزيدة، ومَزِيدة بنُ جابر- وهو الهَجَري- كما ذكر ابنُ حبان في "الثقات" ٧/٥١٥- قال أحمد: معروف، وقال أبو زرعة: ليس بشيء. اهـ.
قلنا: وليس هو من رجال التهذيب، وذكره الحافظ تمييزاً. يونس بن محمد: هو أبو محمد المؤدَّب.
وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٩٣ من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. =
