كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 33)
أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعُجْمِ، وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً: مِنَ الْأَعَاجِمِ، ثُمَّ يَكُونُونَ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ، يَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ، وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ " (١)٢٠١٨٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا هِشَامٍ (٢) ، عَنْ قَتَادَةَ،
---------------
(١) إسناده ضعيف من أجل عنعنة الحسن البصري. يونس: هو ابن عُبَيد البصري.
وأخرجه البزار (٣٣٦٦- كشف الأستار) ، والطبراني في "الكبير" (٦٩٢١) ، والحاكم ٤/٥١٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٢/١٦، والطبراني (٦٩٢١) من طريق الحجاج بن منهال، وأبو نعيم في " الحلية"٣/٢٤-٢٥ من طريق عبيد الله بن محمد العَيشي، وفي "أخبار أصفهان" ١/١٣ من طريق موسى بن إسماعيل وعبيد الله بن محمد، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به.
وسيأتي بالأرقام (٢٠٢٤٦) و (٢٠٢٤٧) و (٢٠٢٤٨) و (٢٠٢٤٩) و (٢٠٢٥٠) ، وسلف برقم (٢٠١٢٣) .
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند البزار (٣٣٦٣- كشف الأستار) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٢١١) ، قال الهيثمي في "المجمع" ٧/٣١٠: فيه عبد الله بن عبد القدوس. وثقه ابن حبان وضعفه جماعة، ويونس بن خباب ضعيف جداً. قلنا: وفي أحد إسناديه ليث بن أبي سليم أيضاً، وهو ضعيف.
وعن أنس عند البزار (٣٣٦٤) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/١٦، وفيه خالد ابن يزيد بن مسلم، قال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم، ثم قال في حديثه الذي رواه من طريق قتادة عن أنس: ليس لهذا الحديث من حديث قتادة أصل، إنما يروى هذا عن الحسن عن سمرة.
وعن حذيفة بن اليمان عند البزار (٣٣٦٥) ، قال الهيثمي: وفيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي، وهو متروك.
(٢) وقع في (م) وحدها مكان قوله: "حدثنا هشام": عن حماد بن سلمة، وهو تحريف ناتج عن انتقال نظر إلى الحديث التالي له.
