كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 33)
غِيَاثٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ (١)٢٠١٩٢ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، " أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ (٢) " (٣)
---------------
= والصواب أنه من زيادات ابنه عبد الله كما في (س) و"أطراف المسند" ٢/٥١١.
(١) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه ابن حبان (٢٨٥٦) من طريق خلف بن هشام وحده، بهذا الإسناد. مطولاً كالرواية السالفة برقم (٢٠١٧٨) .
(٢) في (ظ ١٠) و (ق) ونسخة في (س) : النبيذ، وهو خطأ، والمثبت من (م) و (س) ومصادر التخريج.
(٣) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي- وهو ابن عبد الله ابن المديني-، فمن رجال البخاري، الحسن- وهو البصري- مدلس وقد عنعنه ولم يصرح بسماعه.
معاذ: هو ابن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٨٩٣) من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٢٨، وابن ماجه (١٨٤٩) ، والترمذي في "جامعه" (١٠٨٢) ، وفي "العلل الكبير" ١/٤٢٤، والنسائي ٦/٥٩، وابن الجارود (٦٧٣) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٩٣) ، وفي "الأوسط" (٨٤٩١) من طرق عن معاذ بن هشام، به. وقال الترمذي: حسن غريب.
وزاد في إحدى طرق ابن ماجه والترمذي والطبراني عقبه: وقرأ قتادة:=
