الشُّمَّسِ، اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ " (١)
٢٠٨٧٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُسَيَّبَ بْنَ رَافِعٍ، يُحَدِّثُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ بَصَرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، أَنْ لَا يَرْجِعَ إِلَيْهِ بَصَرُهُ " (٢)
٢٠٨٧٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي ثَوْرِ بْنِ عِكْرِمَةَ،
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه ابن حبان (١٨٧٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد وأخرجه أبو داود الطيالسي (٧٨٦) ، والطبراني (١٨٢٤) من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما (الطيالسيَّان) عن شعبة، به.
وأخرجه مسلم (٤٣٠) ، وأبو داود (٩١٢) و (١٠٠٠) ، والنسائي ٣/٤، وأبو يعلى (٧٤٧٢) ، وأبو عوانة ٢/٨٥، وابن حبان (١٨٧٨) ، والطبراني (١٨٢٢) و (١٨٢٥) و (١٨٢٦) و (١٨٢٧) من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٥٩٢٦) ، وفي "شرح المعاني" ١/٤٥٨ من طريق شريك، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن جابر.
ليس فيه تميم بن طرفة.
وأخرجه عبد الرزاق (٣٢٥٢) عن الثوري، عن الأعمش، عن جابر- معضلاً.
وأخرجه أيضاً (٣٢٥٣) عن معمر، عن الأعمش، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مرسلاً.
وسيأتي برقم (٢٠٩٥٨) و (٢٠٩٦٤) و (٢١٠٢٧) .
وانظر ما سلف برقم (٢٠٨٠٦) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. سليمان: هو ابن مهران الأعمش.
وهو مكرر (٢٠٨٣٧) .