٢١٤٣٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ حَجَّاجٌ: سَمِعْتُ الْمَعْرُورَ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ، قَالَ حَجَّاجٌ: بِالرَّبَذَةِ وَعَلَى غُلَامِهِ مِثْلُهُ قَالَ حَجَّاجٌ مَرَّةً أُخْرَى، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَذَكَرَ أَنَّهُ سَابَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَيَّرَهُ بِأُمِّهِ، قَالَ: فَأَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي.
وأخرجه الدارمي (١٤١٤) ، وأبو عوانة (١٤٠١) من طريق حجاج وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٥١٠) ، وابن ماجه (٩٥٢) ، وابن خزيمة (٨٣٠) من طريق محمد بن جعفر وحده، به.
وانظر (٢١٣٢٣) .
(٢) زاد في (م) : "أي: معنى الحديث الذي بعده" وهذه الزيادة ليست في (ظ٥) ، وهي على هامشي (ر) و (ق) .
والحديث إسناده صحيح على شرط الشيخين- بهز: هو ابن أسد، وواصل الأحدب: هو ابن حيَّان. وانظر ما بعده.