كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 35)
قَالَ هَاشِمٌ: قَالَهَا لَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: "أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ " (١)٢١٤٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، وَالْأَعْمَشُ، كُلُّهُمْ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ " (٢)
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. روح: هو ابن عُبادة، وهاشم: هو
ابن القاسم أبو النَّضر. وانظر (٢١٣٧٩) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود -وهو سليمان بن داود الطيالسي- فمن رجال مسلم. الأعمش: هو سليمان بن مهران.
وهو في "مسند" الطيالسي (٤٤٤) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٢٦٤٤) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨١٢، وابن حبان (١٦٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٣) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٩٩.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١١٢١) و (١١٢٢) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٧٧) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٢٤، وابن حبان (٢١٣) وابن منده (٨٤) ، والبيهقي ١٠/١٩٠ من طرق عن شعبة، به. وقرن النسائي بحبيب وعبد العزيز والأعمش بلالاً.
وعلَّقه البخاري في "صحيحه" بإثر الحديث (٦٤٤٣) عن النضر بن شميل عن شعبة. وروايته مطولة وزاد فيها قصته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مع أبي ذر والتي قال له فيها: "إن المكثرين هم المقلُّون يوم القيامة ... ". وهذه الزيادة سلفت مجموعة مع هذا الحديث برقم (٢١٣٤٧) .
وأخرجه البخاري (٣٢٢٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨٠٩ من طريق ابن أبي عدي، والنسائي في "اليوم والليلة" (١١٢٠) من طريق يحيى بن أبي بكير، كلاهما عن شعبة، عن حبيب وحده، به.=
