كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 36)
٢٢١٧١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شِمْرٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،---------------
= الحديث أيضاً، وبقية بن الوليد ضعيف.
وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص مرفوعاً عند الدورقي في "مسند سعد ابن أبي وقاص" (٦٥) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٤٧٢) ، والبزار (١٠٢ - كشف الأستار) ، وأبي يعلى (٧١١) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٤٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٥٨٩) و (٥٩١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٧، وفي "شعب الإيمان" (٤٨٠٩) و (٤٨١٠) ، وموقوفاً عند ابن المبارك في "الزهد" (٨٢٨) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/٥٩٢، وفي "الإيمان" (٨١) ، والدارقطني في "العلل" ٤/٣٣١، والبيهقي ١٠/١٩٧، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/٢١٧، وصحح الدارقطني والبيهقي وقفه.
وعن ابن عمر مرفوعاً عند ابن أبي عاصم في "السنة" (١١٥) ، وابن عدي ١/٤٤ و٤/١٦٣٠، والقضاعي (٥٩٠) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٨١١) . وإسناده ضعيف جداً.
وعن عبد الله بن مسعود موقوفاً عند ابن أبي شيبة ٨/٥٩٢، وفي "الإيمان" (٨٠) . وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وعن أبي بكر الصديق مرفوعاً عند ابن عدي ١/٤٣، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٨٠٤) و (٤٨٠٥) . وموقوفاً عند ابن أبي شيبة ٨/٥٩٢، وابن عدي ١/٤٣، والبيهقي (٤٨٠٦) و (٤٨٠٧) ، ولفظه: "إياكم والكذب، فإن الكذب مجانب للإيمان". وإسناده ضعيف مرفوعاً، والصحيح وقفه كما قال البيهقي.
وعن صفوان بن سليم عند مالك في "الموطأ" ٢/٩٩٠، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٤٨١٢) ، ولفظه: قيل لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أيكون المؤمن جباناً؟ فقال: "نعم" فقيل له: أيكون المؤمن بخيلاً؟ فقال: "نعم" فقيل له: أيكون المؤمن كذاباً؟ فقال: "لا". وإسناده صحيح إلا أنه مرسل أو معضل.
