كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 36)
٢٢١٨٦ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ: أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " تَدْنُو الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَدْرِ (١) مِيلٍ، وَيُزَادُ فِي حَرِّهَا كَذَا وَكَذَا يَغْلِي مِنْهَا الْهَامُّ (٢) كَمَا تَغْلِي الْقُدُورُ يَعْرَقُونَ فِيهَا عَلَى قَدْرِ خَطَايَاهُمْ مِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ إِلَى كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ إِلَى سَاقَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ إِلَى وَسَطِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ " (٣)---------------
= وانظر ما سيأتي برقم (٢٢٢٥٤) .
وانظر حديث أبي عياش الزرقي السالف برقم (١٦٥٨٣) ، وحديث أبي أيوب الآتي برقم (٢٣٥٤٦) .
(١) كتب فوق "قدر" في نسخة (ظ ٥) : قِيد، وهما بمعنىً.
(٢) في (م) والنسخ الخطية: هوام، بزيادة الواو، على أنه جمع هامَة، بالتخفيف، أي: الرأس، وهو خطأ، والصواب في جمع الهامة: هامٌ كما أثبتناه، والله أعلم، وأما الهوام فهو جمع هامَّة، بالتثقيل، وهي ما له سمٌّ يقتل كالحية، ويطلق على الحشرات أيضاً. ويظهر أن الخطأ قديم من بعض رواته، ففي روايتي الطبراني أيضاً: هوام.
(٣) إسناده قوي من أجل الحسن بن سوار -وهو أبو العلاء المروذي-، وباقي رجاله ثقات. معاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي الحمصي، وأبو عبد الرحمن: هو القاسم بن عبد الرحمن.
وأخرجه أحمد بن منيع كما في "إتحاف الخيرة" (١٠٠٦٥) عن الحسن بن سوار، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٧٧٩) ، وفي "الشاميين" (١٩٩٣) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، به.
وله شواهد ذكرناها عند حديث عبد الله بن عمر السالف برقم (٤٦١٣) . =
