كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 36)
٢٢٢٠٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ، ثُمَّ قَرَأَ {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} [الزخرف: ٥٨] " (١)٢٢٢٠٥ - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ مِثْلَهُ (٢)
---------------
= وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (١٣٦٧) ، والطبراني في "الكبير" (٨٠٨٧) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٦١ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود في "القدر" كما في "تهذيب الكمال" ٦/٤٨١ من طريق أبي معاوية الضرير، عن الأعمش، عن حسين بن المنذر الخراساني، عن أبي غالب، به. قال أبو داود عقب الحديث: ذا وهم، هو حسين بن واقد.
وانظر ما سلف برقم (٢٢١٤٨) .
(١) حديث حسن بطرقه وشواهده، وأبو غالب البصري نزيل أصبهان، قد اختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد، ابن نمير: هو عبد الله الهَمْداني الكوفي.
وأخرجه البغوي في "معالم التنزيل" ٤/١٤٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٠١) ، والطبراني (٨٠٦٧) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٧٧) من طريق عبد الله بن نمير، به.
وقرن ابن أبي عاصم والطبراني بعبد الله بن نمير يعلى بنَ عبيد، وقرن معه الطبراني أيضاً عيسى بن يونس وأبا خالد الأحمر.
وانظر (٢٢١٦٤) .
(٢) إسناده كسابقه. يعلى: هو ابن عبيد الطَّنافسي.
وأخرجه الترمذي (٣٢٥٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٠١) ، =
