كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 36)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= وانظر ما سلف برقم (٢٢٢١٧) .
وقوله: "الأذنان من الرأس": روي مرفوعاً عن جماعة من الصحابة، منهم: أبو هريرة وعبد الله بن عمر، وأبو موسى الأشعري، وعبد الله بن زيد، وأنس بن مالك، وعائشة، وعبد الله بن عباس، وغيرهم.
أما حديث أبي هريرة، فأخرجه ابن ماجه (٤٤٥) ، وأبو يعلى (٦٣٧٠) ، وابن جرير الطبري في "تفسيره" ٦/١١٧، وابن حبان في "المجروحين" ٢/١١٠، والدارقطني في "سننه" ١/١٠٠ و١٠١ و١٠٢ من طرق عنه.
وأما حديث عبد الله بن عمر، فأخرجه ابن عدي في "الكامل" ١/٢٩٥-٢٩٦ و٣/١٠٥٧، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/١٦١، وفي "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/١٩٦ من طريقين عنه.
وأما حديث أبي موسى الأشعري، فأخرجه العقيلي فى "الضعفاء" ١/٣٢، والطبراني في "الأوسط" (٤٠٩٦) ، وابن عدي ١/٣٦٤، والدارقطني ١/١٠٢ من طريق الحسن البصري، عنه.
وأما حديث عبد الله بن زيد، فأخرجه ابن ماجه (٤٤٣) من طريق عباد بن تميم، عنه.
وأما حديث أنس بن مالك، فأخرجه ابن عدي ٢/٤٥٠ و٣/٩٢٥، والدارقطني ١/١٠٤ من طريقين عنه.
وأما حديث عائشة، فأخرجه الدارقطني ١/١٠٠ من طريق عروة بن الزبير، عنها.
وأما حديث عبد الله بن عباس، فأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٤/٦٧، والدارقطني ١/٩٨-٩٩ و٩٩ و١٠٠ و١٠١ و١٠١-١٠٢، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/٢٣٤ و٦/٣٨٤ من طريقين، عنه.
وهذه الأحاديث لا يصح منها شيءٌ مرفوعاً، فأسانيدها لا يخلو واحد منها من مقال، فهي إما ضعيفة بضعف بعض رواتها، أو معلولة بانقطاع وغيره، وقد بسط الكلام في تبيين ضعفها وتعليلها بما لا مزيد عليه الدارقطني في =
