كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 36)
٢٢٢٤٠ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ أَحَدِ بَنِي حَارِثَةَ (١) قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا أَبُو أُمَامَةَ الْحَارِثِيُّ، وَلَيْسَ هُوَ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ---------------
= وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٥٧٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من أَراك" الأَراك: واحدته أَراكَةٌ، وهي شجرةٌ طويلة خضراءُ ناعمة كثيرةُ الوَرَقِ والأَغصان، تُتَّخذُ من فروعِها وعروقها المَساويكُ.
(١) حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وهو ابن يسار المدني- وإن كان مُدلِّساً وقد عنعنه، إلا أنه قد توبع.
وقد اختلف عليه في هذا الحديث كما قال الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" ٢/٨-٩: فرواه محمد بن سلمة، عنه، عن معبد بن كعب بن مالك، عن أبي أمامة. وقال موسى بن أعين: عنه، عن معبد بن كعب، عن أخيه عبد الله بن كعب، عن أبي أمامة (قلنا: تابع موسى بن أعين على هذا
الوجه يزيد بن هارون كما في رواية المصنف هنا وغيره، وهو الصواب) . وقال بعضهم: عنه، عن معبد بن كعب، عن عمه، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (قلنا: رواه كذلك سفيان بن عيينة عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار": ٤٤٩) إلا أن سفيان شك فيه، فقال: "عن أبيه، أو عن عمه، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" ورواه عن سفيان من هذا الوجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٤٤٣) ، فقال: "عن أبيه، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" هكذا على التحقيق من غير شك.
وأخرجه المزي في ترجمة أبي أمامة الحارثي من "تهذيب الكمال" ٣٣/٥٠ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٦٦٢٨) ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في كتابه في تفسير القرآن كما في "التمهيد" ٢٠/٢٦٧ من طريق يزيد بن هارون، به.
وانظر ما قبله. وسيأتي مكرراً برقم (٢٤٠٠٩/٥٥) .
