كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 37)
قَالَ: فَزَادَ ثُلُثَ الدِّيَةِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَثُلُثًا آخَرُ فِي البَلَدِ الْحَرَامِ قَالَ: فَتَمَّتْ دِيَةُ الْحَرَمَيْنِ عِشْرِينَ أَلْفًا. قَالَ: فَكَانَ يُقَالُ: يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ مِنْ مَاشِيَتِهِمْ لَا يُكَلَّفُونَ الْوَرِقَ وَلَا الذَّهَبَ، وَيُؤْخَذُ مِنْ كُلِّ قَوْمٍ مَا لَهُمْ قِيمَةُ الْعَدْلِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ. (١)---------------
(١) إسناده ضعيف، الفضيل بن سليمان -وهو النُّمَيري- ليِّن الحديث، وإسحاق بن يحيى بن الوليد بن عُبادة مجهول الحال، ثم روايته عن جَدِّه عبادة مرسلة. والحديث لكثير منه شواهد صحيحة يأتي ذكرها.
وأخرج قصة المعدن جبار ... إلخ أبو عوانة (٦٣٧٣) من طريق محمد بن أبي بكر، عن الفضيل بن سليمان، بهذا الإسناد.
ويشهد له ولقصة الركاز معاً حديث أبي هريرة السالف برقم (٧١٢٠) ، وحديث جابر السالف برقم (١٤٥٩٢) .
وأخرج قصة تأبير النخل وقصة مال المملوك ابن ماجه (٢٢١٣) عن عبد ربه ابن خالد النميري، والبيهقي ٥/٣٢٦ من طريق محمد بن أبي بكر، كلاهما عن الفضيل بن سليمان، به.
ويشهد للقصتين معاً حديث ابن عمر السالف برقم (٤٥٥٢) .
ويشهد لقصة الولد للفراش حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٢٦٢) ، وانظر عنده تتمة شواهده.
وأخرج قصة الشفعة البيهقي ٦/١٠٩ من طريق محمد بن أبي بكر، عن فضيل ابن سليمان، به.
ويشهد لقصة الشفعة حديث جابر السالف برقم (١٤١٥٧) ، وانظر عنده تتمة شواهده.
وأخرج قصة حمل بن مالك ابن ماجه (٢٦٤٣) عن عبد ربه بن خالد، عن الفضيل بن سليمان، به.
ويشهد لها حديث ابن عباس السالف برقم (٣٤٣٩) ، وحديث أبي هريرة السالف برقم (١٠٩١٦) ، وحديث المغيرة بن شعبة السالف برقم (١٨١٤٨) ، =
