٢٢٣٦٠ م - وَذَكَرَ شَاذَانُ أَيْضًا حَدِيثَ: " الدَّالِّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ " (١)
٢٢٣٦١ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ (٢) ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقُرَيْشٍ: " إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَزَالُ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ وُلَاتُهُ مَا لَمْ تُحْدِثُوا، فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ سَلَّطَ اللهُ عَلَيْكُمْ شِرَارَ خَلْقِهِ فَالْتَحَوْكُمْ كَمَا يُلْتَحَى الْقَضِيبُ " (٣)
---------------
= وأخرجه الطبراني أيضاً ١٧/ (٦٣٧) من طريق عبد الحميد بن بحر الكوفي، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣٤) من طريق عثمان بن زُفَر، كلاهما عن شريك، به.
وله شواهد يصح بها: عن أبي هريرة عند البخاري في "الأدب المفرد" (٢٥٦) ، وأبي داود (٥١٢٨) ، وابن ماجه (٣٧٤٥) ، والترمذي (٢٣٦٩) و (٢٨٢٢) . وقال الترمذي: حسن.
وآخر عن أم سلمة عند الترمذي (٢٨٢٣) ، وسنده حسن في الشواهد.
وثالث عن النعمان بن بشير عند الطحاوي في "شرح المشكل" (٤٢٩٥) .
وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، انظر "الأمثال" لأبي الشيخ ص ١٨-٢٢.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٢٩) و (٦٣١) من طريق عبد الحميد ابن بحر الكوفي، عن شريك، بهذا الإسناد.
وانظر (٢٢٣٣٩) .
(٢) تحرف في (م) إلى حبيب بن أبي سالم.
(٣) إسناده ضعيف لجهالة القاسم بن الحارث. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري.
وقد سلف عن أبي نعيم برقم (٢٢٣٥٦) .