كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 38)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= الحديث، قال النسائي فيما نقله المزي في "تحفة الأشراف" ٢/٧٩: ليس بالقوي، والحديث منكر. وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي الحافظ فيما نقله المنذري في "مختصر سنن أبي داود" ٤/١٧٥: فيه نظر، وقال ابن حزم: لا تقوم به حجة، وقال أبو زرعة: شيخ. وتساهل ابن معين فوثقه، وذكره ابن حبان في "الثقات". وشريك -وهو ابن عبد الله النخعي القاضي- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع إلا في قوله: "التمسوا له ذا رحم". أبو سَلمة الخزاعي: اسمه منصور بن سلمة.
وأخرجه الطيالسي (٨١٢) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٥٣، وأبو داود (٢٩٠٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٩٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٠٤) و (٢٤٠٥) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٤٠٤، والبيهقي ٦/٢٤٣ من طرق عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. وقالوا جميعاً في روايتهم: "توفي رجل من خزاعة" بدل قوله: "رجل من الأزد".
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤١٣، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٩٥) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٤٠٢) من طريق عبَّاد بن العوام، وأبو داود (٢٩٠٣) ، والنسائي (٦٣٩٦) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٤٠١) ، والبيهقي ٦/٢٤٣ من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، والطحاوي (٢٤٠٣) من طريق موسى بن محمد الأنصاري، ثلاثتهم عن جبريل بن أحمر، به.
وأخرجه مرسلاً النسائي في "الكبرى" (٦٣٩٧) من طريق عبد الله بن إدريس، عن جبريل، به.
وفي الباب عن عائشة أم المؤمنين، سيأتي (٢٥٠٥٤) : أن مولى للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقعَ
من نخلةٍ، فمات، وترك شيئاً، ولم يَدَعْ ولداً ولا حَمِيماً، فقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَعْطُوا
ميراثَه رجلاً من أهل قريته" وإسناده حسن، وانظر الكلام على شرحه هناك.
وقوله: "ادفعوه إلى أكبر خزاعة": خُزَاعة، بضم الخاء وفتح الزاي: هم بنو مازن بن الأَزْد بن الغَوْث بن نَبْتِ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سَبَأ بن يَشْجُبَ بن يَعْرُب بن قَحْطَان، وإنما قيل لهم خزاعة، لأنهم انخزعوا من الأزد لما تفرَّقت =
