كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 38)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= وهمٌ، والصواب: عبد الله بن بريدة فيما قاله النسائي، كذا رواه الجماعة عن عبد الله بن عطاء. إسحاق بن يوسف: هو المخزومي الواسطي المعروف بالأزرق، وعبد الملك بن أبي سليمان: هو العَرْزَمي.
وأخرجه مسلم (١١٤٩) (١٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣١٤) من طرق عن إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. واقتصر النسائي على قصة الجارية حسب، وقال بإثره: هذا خطأ، والصواب: عبد الله بن بريدة. وسيأتي الحديث عن عبد الله بن نمير، عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه برقم (٢٣٠٣٢) .
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٧٦٤٥) ، وابن ماجه (١٧٥٩) ، والترمذي (٩٢٩) من طريق سفيان بن سعيد الثوري، عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن بريدة، به. واقتصر عبد الرزاق وابن ماجه على قصة الصوم، والترمذي على قصة الحج.
وسيأتي مختصراً بقصة الجارية حسب عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن عبد الله ابن عطاء برقم (٢٢٩٧١) و (٢٣٠٥٤) . وانظر تمام تخريجه من هذا الوجه هناك.
وأخرجه تاماً ومختصراً سعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٨) ، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (٢٣١٨) ، ومسلم (١١٤٩) (١٥٧) ، وأبو داود (١٦٥٦) و (٢٨٧٧) و (٣٣٠٩) ، والترمذي (٦٦٧) و (٩٢٩) ، والنسائي (٦٣١٦) و (٦٣١٧) ، والطبراني في "الشاميين" (١٦٨) ، والحاكم ٤/٣٤٧، والبيهقي ٤/٢٥٦ و٣٣٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٤٠٦ من طرق عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله ابن بريدة، عن أبيه. وقال بعضهم في حديثه: "عليها صوم شهرين".
وفي باب رجوع الصدقة إلى الوارث بالميراث عن عبد الله بن عمرو، سلف في مسنده برقم (٦٧٣١) ، وذكرنا تتمة شواهده هناك.
وفي باب الحج عن الميت عن ابن عباس، سلف برقم (٢١٤٠) . =
