كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 38)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= وخالف المسعوديَّ فيه سفيانُ الثوري، فرواه عن علقمة بن مرثد، عن عبد الرحمن بن سابط مرسلاً، أخرجه كذلك ابن المبارك في "الزهد - زوائد نعيم" (٢٧١) ، وعبد الرزاق (٦٧٠٠) ، والترمذي بإثر (٢٥٤٣) ، والطبري في "التفسير" ٢٥/٩٧، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٨٥) ، وفي "معالم التنزيل" ٤/١٤٥، وقال الترمذي عقِبَه: وهذا أصح من حديث المسعودي. ورجحه أيضاً أبو حاتم كما في "العلل" ٢/٢١٥، وقال الحافظ في "الإصابة" ٤/٣٠٧: وهو المحفوظ.
وخالفه كذلك حَنشَ بن الحارث النَّخعي، فرواه عن علقمة بن مرثد، عن عبد الرحمن بن ساعدة الأنصاري، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أخرجه كذلك ابن قانع ٢/١٥٦، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٤٢٤) وبإثره، والبيهقي في "البعث" (٣٩٦) .
وأورده الدارقطني في "العلل" ٤/٣٠٠. وسمِّيَ صحابيه عند أبي نعيم في الموضع الثاني: "عمير بن ساعدة"، وعند الدارقطني: "عبد الرحمن بن عوف".
قال الدارقطني: وهو وهم، والصواب: عبد الرحمن بن ساعدة، قلنا: وعبد الرحمن ابن ساعدة الأنصاري هذا ذكره غير واحد في الصحابة لأجل هذا الحديث، فلا يعرف إلا به، لذا قال أبو حاتم في "العلل" ٢/٢١٥: لا يعرف.
وعلقمة بن مرثد ليست له رواية عن أحد من الصحابة.
ورواه ميكائيل عند أبي نعيم في "صفة الجنة" بإثر (٤٢٧) عن علقمة بن مرثد، فقال: عن يحيى بن إسحاق، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره ضمن حديث مطول. وميكائيل لم نجد من ترجمه، فهو مجهول لا يعرف.
ورواه أبو طَيْبة عيسى بن سليمان عند أبي نعيم (٤٢٦) عن علقمة بن مرثد فقال: عن أبي صالح، عن أبي هريرة بقصة الإبل حسب. قلنا: وأبو طيبة عيسى ابن سليمان الجرجاني ضعيف، وفي الإسناد إليه ضعف أيضاً.
وفي الباب عن أبي أيوب عند الترمذي (٢٥٤٤) ، والطبراني في "الكبير" (٤٠٧٥) ، وأبي نعيم في "صفة الجنة" (٤٢٣) و (٤٢٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٠/٤٠٣-٤٠٤. وقال الترمذي: إسناده ليس بالقوي، ولا نعرفه من =
