٢٣٨٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مِخْوَلٌ (٣) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمُؤَذِّنِ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (٤) ، قَالَ مِخْوَلٌ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَدَنِيِّ (٥) ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، قَالَ: يَقُولُ أَبُو جَعْفَرٍ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، أَنْتَ رَأَيْتَهُ؟
---------------
(١) هذا الحديث والأحاديث الخمسة التالية له، سقطت من (م) والنسخ الخطية، واستدركت من "جامع المسانيد" للحافظ ابن كثير، و"أطراف المسند" للحافظ ابن حجر ٦/٢١٦-٢١٧ و٢١٨ و٢٢١ و٢٢٢، وقد جاءت الإشارة إلى وجود هذا الخَرْم في الأصل على هامش (ظ٢) .
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف إن كان أبو سعد هو شرحبيل بن سعد، فقد اختلف في إسناده كما سلف بيانه عند الرواية (٢٣٨٥٦) .
(٣) تحرف "مخوَّل" في الموضعين في "جامع المسانيد" إلى: مكحول.
(٤) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف بيان الخلاف فيه عند الرواية رقم (٢٣٨٥٦) . وأشار إلى هذا الإسناد الدارقطني في "العلل" ٧/١٧-١٨.
أبو كامل: هو مظفَّر بن مُدرِك الخراساني، وزهير: هو ابن معاوية الجُعفي.
(٥) تحرف في "جامع المسانيد" إلى: المذكي.