٢٤٠٨٩ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، " كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْقَدَحِ وَهُوَ الْفَرَقُ " (١)
---------------
= (١٤١٣) ، والطبراني في "الشاميين" (١٧٥١) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه البخاري (٣٨٤) من طريق عِراك -وهو ابن مالك الغفاري- عن عروة، أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي وعائشة معترضةٌ بينه وبين القبلة على الفراش الذي ينامان عليه. قال الحافظ في "الفتح" ١/٤٩٢: وصورة سياقه بهذا الإرسالُ، لأنه محمول على أنه سمع ذلك من عائشة، بدليل الرواية التي قبلها، والنكتة في إيراده أن فيه تقييدَ الفِراش بكونه الذي ينامان عليه.
وسيرد مطولاً ومختصراً بالأرقام: (٢٤١٣٩) و (٢٤١٥٣) و (٢٤١٦٩) و (٢٤٢٣٦) و (٢٤٢٧٤) و (٢٤٣٥٩) و (٢٤٥٦٢) و (٢٤٦٢٩) و (٢٤٦٤٢) و (٢٤٦٦٤) و (٢٤٩٣٧) و (٢٤٩٤٧) و (٢٥٠٠٧) و (٢٥٠٢٤) و (٢٥١٣٠) و (٢٥١٤٨) و (٢٥١٨٤) و (٢٥٢٠٧) و (٢٥٢٢٢) و (٢٥٤١٢) و (٢٥٤٣٢) و (٢٥٤٨٩) و (٢٥٥٩٩) و (٢٥٦٣٧) و (٢٥٦٤٧) و (٢٥٦٩٦) و (٢٥٦٩٧) و (٢٥٨٨٤) و (٢٥٩٢٩) و (٢٥٩٣٠) و (٢٥٩٤٢) و (٢٦١٨١) و (٢٦٢٣٤) و (٢٦٣٠٢) و (٢٦٣٥٧) .
وانظر (٢٤٥٤٦) .
وفي الباب عن علي سلف برقم (٧٧٢) .
قال الحافظ: وفيه أن الصلاة إلى النائم لا تكره، وقد وردت أحاديث ضعيفة في النهي عن ذلك، وهي محمولة -إن ثبتت- على ما إذا حصل شغلُ الفكر به.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، سفيان: هو ابن عيينه، والزهري: =