كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
٢٤١٠١ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " أَحَابِسَتُنَا هِيَ "؟ " قُلْتُ: حَاضَتْ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ قَالَ: " فَلْتَنْفِرْ إِذًا " أَوْ قَالَ: " فَلَا إِذًا " (١)٢٤١٠٢ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَالزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَنِي أَفْلَحُ بْنُ أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ
---------------
= والحاكم ٤/١٣٧، إلا أن في سنده عندهم عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو متروك.
وسيكرر برقم (٢٤١٢٩) سنداًً ومتناًً.
وفي الباب ما يشهد له عن ابنِ عَبَّاس، وقد سلف برقم (٣١٢٩) بإسنادٍ ضعيف. وقولنا هناك عن حديث عائشة هذا: إسناده صحيح حكمنا عليه بموجب ظاهر الإسناد وثم نتفطن إلى علته، فيستدرك من هنا.
وقد يبت عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه كان يحب الحلوى والعسل كما سيأتي برقم (٢٤٣١٦) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٦٧ (ترتيب السندي) ، وفي "الأم" ٢/١٥٤، والحميدي (٢٠١) ، وابن أبي شيبة - (الجزء الذي نشره العمروي) ص١٤٩، وإسحاق بن راهوية (٦٨٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٨٦) ، وابن ماجه (٣٠٧٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٩٦) ، وابن خزيمة (٣٠٠٢) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٦٢، وفي "السنن الصغير" (١٧٤٧) من طريق سفيان ابن عيينه، بهذا الإسناد.
وسيأتي بالأرقام (٢٤١١٣) و (٢٤٥٢٥) و (٢٤٥٥٨) و (٢٤٦٧٤) و (٢٥٣٠٩) و (٢٥٣١٣) و (٢٥٤٢٨) و (٢٥٥١٨) و (٢٥٦٠٣) و (٢٥٦٦٢) و (٢٥٧٢١) و (٢٥٧٧٧) و (٢٥٨٧٥) و (٢٥٩٤٤) و (٢٦١٦٤) .
